【摘　要】：语文是具有强烈人文色彩的基础性学科，小学语文教学作为语文教的一个重要环节，是关乎学生文学素养形成的一个基础性和启发性阶段，作为我国传统教学手段,小学语文教学对于文学素养的养成具有不可或缺的重要意义，只有全面深刻地把握好小学语文和人文的关系，提高小学生的人文素养，语文的春天才会最终到来。本文从 《课堂教学  途径  方法  文化建设》四个方面阐述了培养和提高小学生人文素养的有效途径和方法。

【关键词】：小学语文课堂   途径方法   人文光芒  公而忘私

《语文课程标准》明确指出：“学生是语文学习的主人”、“学生是学习和发展的主体”、“教师是学习活动的引导者和组织者”。教学过程是师生互动、互促，教学相长的过程，是激发师生的生命潜力、焕发生命激情的过程，是揭示人的真、善、美，显示人的本质力量的价值的过程。因此，阅读教学中，教师首先要钻研教材，领会作者情感。这就要求教师必须做到了解作者的写作背景，明确作者的写作意图，设身处地地体验作者的创作激情，与作者同欢乐、共忧患。其次，在教学过程中，应以饱满的教学激情去感染和激发学生的情感，使学生、教师、作者的情感融为一体。如我在上《四个太阳》时：让学生合作互查生子，开火车查，哪个生字爱错找出来再查，教师报，学生举字卡查，就是教师报，报的形式也不是单一的，有直接报生字的，有报偏旁的，有报字的结构的，有报字谜的……总之，教师充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。我想，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，作为教师，学生就是我们的服务对象，我们是干脑力劳动的，如果不尊重我们的服务对象___学生，如果不动脑为学生做好服务，我们真的将愧对“教师”这一称号了。

《语文课程标准》早就将语文的学科性质定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。这里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。在具体的教学中要体现人文性，就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”（如在教学《画家和牧童》时分角色表演），变“讲授式教学”为“研究性教学”（如在教学《赠汪伦》时的问题研究），变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”（如在教学《棉鞋里的阳光》的文本对话）。总之，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真、善、美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重。这真正是在为学生的发展服务，真正凸显了的就是人文关怀。

从教以来，在课堂教学上我力求平等地对待每一位学生，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，我觉得这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！然而长期以来小学语文一直处于以考试为中心，为考试而教学的怪圈之中。重记忆、理解、概括、抽象等智力因素；轻情感、态度、意志、兴趣等非智力因素；重学科知识的系统性、层次性；轻学科间的沟通和联系；重知识的传授，轻个性的发展。这种教学甚至导致最具人文的语文教学成为了语言、文法、修辞等理性内容的枯燥训练，文学的价值和人类的情感和体验不复存在。在整个教育过程中，人们的地位、价值、情感、尊严也可怕的消失了。看来，我们真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听、说、读、写的能力没上去，那就是我这个语文老师的失职，因此，我想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。

自《语文课程标准》颁布之后，虽然我也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，教师应该要充分利用校园文化建设来提升学生的人文素养。

一、墙壁文化:校园内的走廊、楼梯拐角、教室的墙壁都是文化展示的空间。教师要善于利用墙壁文化，将学生的手抄报、作文、绘画等作品展示在墙壁上，让学生感受到自己的知识正在被重视；将一些名言警句、伟人画像、江山图画等用图画加文字的形式表现在墙壁上。只有当学生感受到生活的美、自然的美、人性的美、艺术的美，才会让学生对自然现象充满天然的惊奇与求知欲，才能使他们不断的学习，做一个符合现代要求的有人文素养的人。

二、广播空间:校园广播是校园文化传播的主阵地，充分利用校园广播，通过新闻解读、名人轶事、歌曲欣赏、校园新鲜事等内容来彰显人文精神，将人文精神扎根在孩子们的内心;也可以让孩子身临其境参与其间，争当校园广播主持人、争当校园文化的传播者，在积淀自身文化底蕴的同时丰富了课余生活。

三、图书传情:每周规定学生的阅读量，用鼓励的原则让学生徜徉在书海里，体会读书带来的快乐，从中体会人文精神的宗旨。可以在班级里设立图书角，每次读书后及时交流，让图书的氛围回荡在班集体之中，并随时组织学生去学校图书馆读书，让学生感受书香的环境，感受书籍的滋润，在班中开展读书“交流会”，让学生交流从书中学的知识，还可以交流读书心得体会和读书方法。因为“一个苹果相互交换后还是一个苹果，但一种思想和另一种思想碰撞时便是两种思想”，所以广泛的阅读是培养和提高小学生人文素养的有效途径。

《大禹治水》这篇课文里面大禹作为中华民族的伟大祖先，治水功业突出，既是伟大的治水英雄，也是中华民族的立国之祖。因为他不但治理了洪水，而且通过治水奠定了立国的根基，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，使当时松散的氏族部落联盟逐渐形成为多民族的统一国家。综观中华民族优秀文化的发展，与大禹治水有着密切的关系。从一定意义上说，中华民族与洪涝灾害作斗争而不断前进的历史，就是一部中华民族文化的发展史。可以说，大禹治水是中华民族传统文化的重要开端，大禹治水留下的宝贵精神财富，已经成为中华民族精神的有机内核，是中华民族优秀文化的重要组成部分。

大禹治水已经成为典型的文化现象，成为我国优秀传统文化的一座宝库。不论是大禹治水的疏导方法和显著业绩，还是大禹治水中所体现出的道德精神和文化价值，都已经与我们中华民族的优秀传统文化融为一体，影响着几千年来中国政治、社会与文化的各个方面，影响着中华民族优秀文化的传播与弘扬。我国是人类历史上唯一未中断其文明历史的文明古国，中华民族及其广大劳动人民在长期的实践中创造了光辉灿烂的优秀文化。大禹治水，体现了中华民族与大自然抗争、自强不息、坚韧不拔的奋斗精神，体现了中华民族勤劳、智慧、勇敢、奉献、团结的精神，体现了中华民族勇于挑战、勇于创新，善于利用自然、改造自然的优秀品质。大禹治水文化底蕴深厚、流传广泛，已经融入炎黄子孙的血脉，成为中华民族精神的重要组成部分，并不断与时俱进，在实现中华民族伟大复兴的道路上发挥着重要作用。

大禹治水的文化核心主要表现在不畏艰险负重致远的品质、公而忘私为民造福的节操、实事求是改革创新的精神、艰苦奋斗坚忍不拔的气概、以身作则团结治水的意识、举贤任能赏罚分明的胸怀。而这些精神也深深融入到中国文化的人文情怀中，与民族精神紧密联系、休戚相关。并在生生不息的历史发展长河中，与时俱进的，在不同历史条件下会形成不同的乐章。仅以现当代史为例，民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、抗日精神、红岩精神、西柏坡精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神等都是大禹精神的继承也发扬。以大禹治水文化为核心形成的中华民族精神不断传承发展、与时俱进，既随着时代的变化发展而变化发展，又万变不离其宗，其自强不息、无私奉献、艰苦奋斗、团结协作、以身作则、改革创新的基本精神代代相传，并不断汲取新的营养，不断体现为时代精神，不断发扬光大、与时俱进。

大禹治水对中国的文化有着深远的影响，比如天行健, 君子以自强不息、地势坤, 君子以厚德载物：第一, 公而忘私, 以身作则。第二, 重农受民, 廉洁自律。这些都是值得后世的我们学习的地方。

总之，语文课堂中人文教育的过程是一个动态实施，持续作用的过程。十年树木,百年树人,学生的人文素养的培养和提高是一项长期而艰巨的任务。让我们充分发挥师生在教学中的主动性和创造性，加以适度的情感熏陶，有效的进行语文实践和文化建设。在语文课堂教学中倡导与落实人文性的开掘，让课文所蕴涵的人文思想都能得以充分的、淋漓尽致的体现，让语文教学沐浴着人文的灿烂的阳光前行。从而让学生在教师的引领下个性优化，激情焕发，人文素养得到真正提升，进而让我们的小学语文课堂都闪烁起人文的光芒吧！

参考文献：

1、期刊论文 小学语文课堂阅读教学策略研究 - 新课程：小学 - 2012(5)

2、期刊论文 小学语文教学的方法创新 - 语文教学与研究：综合天地 - 2012(10)

3、《义务教育语文课程标准——实施建议》

4、小学素质教育实施方案。

5、小学语文教学论文：让课堂闪烁人文的光芒。

6、《大禹治水》